目前日期文章:201109 (4)

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道教題庫六
坐忘,心齋是道教精神修煉的最高境界,宗教心理的最佳狀態.
「坐」謂本心不起,本心不被外念惹動,內不接物,外不逐物,攝澄一切煩惱,物欲,在收心的過程中,耍做到「虛心」,「安心」,心不受納外物,也不分心於外界,「心不著物,又得不動」,依靠自性的內向克制,產生「靜定」,一種定力,這種靜定並不完全是莊子所說的「至人之用心若鏡」的心之虛靜狀態,而是靜中有動,動中有靜.這個「動」便是心能生慧,心能把煩邪亂想,隨覺則除的利劍作用.對心靈的淨化功夫做到此.,就?到處物而心不染,處動而神不散,精神—心理—生理上的恬靜自如,安閒自在,便能與自然原則相通.
◎「坐忘」的宗教體驗,實質上是對我們自己的生活方式,外在行為,思想意識,精神活動的有目的,有步驟,遁序漸進的調節鍛鍊.心理學上一般地把精神情緒狀態分為:心境,激情,應激三方面,而心境是一種能使所有人的一切其他活動和體驗都感染上情緒色彩的,比較持久的情緒狀態.因此,人的情緒隨心境的好壞而變化,變化的程度會直接影響,指導人們的生活方式,外在行為,間接地又影響到人們精神活動,心理狀態.這是一種連索反映,循環不止.這樣人們就有必要學會運用自己的意識行為去控制,調節情緒,心理變化,使自己適應各種不同的外部環境,保持清淨安寧的心態,對付一切挑戰.人的意識是屬於人內部的一種推動力,它不但能調節掌握人的外部行為,也可以調節人的心理狀態.所以,司馬承禎坐忘論曰:「心者一身之主,百神之帥.靜則生慧,動則成昏.」又曰:「收心離境,住無所有,因住無所有,不著一物,自入虛元,心乃合道.」強調了發揮精神作用,控制心境遷移.機體在這一狀態下,心理環境既不同於覺醒,也不同於普通休息和自然睡眠,而是「安寂六根,淨照八識,空其五蘊,證妙三元.杳杳冥冥,內外無事,昏昏默默,正?無為.」(元始天尊說生天得道真經)此時機體在入靜(本心不起)狀態下,將由體內能量的消耗過程,轉向能量的貯備過程,實質上即是通過精神活動轉向機能的自我修復,自我調控,使心理—生理活動(包括呼吸,循環,注意力,想像力,思維等)?到平衡;間接地改善下意識的,植物神經系統功能的活動.修煉者處於一種與外界中斷聯絡的離境狀態,大腦皮層得到了充分的休養,這不僅保護了中樞神經系統免受外在因素刺激,而且有助於調諧和恢復腦—內臟間的正常生理功能.因此,司馬承禎推崇宣揚的坐忘方法,除了?到宗教修煉外,還能起到改善人整個機體功能的作用.
◎咒語,是法師口中常念的三言,四言的短語,少則數字,多則數百字.道教的咒語來源於先秦時期巫覡的「咒禁法」.佛教傳入後,亦多受佛徒香咒,讚偈的影響.南北朝以後,咒語發展成了對神明讚誦,祈訴,傳令的祕語或頌詞了.到了唐朝,咒語中吸收了許多方言,外來語,民俗俚語.
◎籙,通常指記錄有諸天官曹名屬佐吏的法牒,牒中必有相關的符圖咒語,所以又通稱法籙.道士們認為籙文是上天靈氣衍化而成,布於筆墨,才成了龍篆章文.
祝咒訣語:統言之都是法師與神明交談的語言.祝文是天上神靈的語言,自然是神妙無窮的,並且有法力威力,可以「召群神使之」,可以「使神伭為除疾」,而且「用之所向無不癒者」.
法師畫符用的是毛筆,墨錠,清水,朱砂,黃色土紙.符文是一種,畫在紙上的象形會意的文字圖形.



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忘憂森林-草?(ㄉㄧˋ)茶園
來到杉林溪前豬灣後的一個景點
忘憂森林
順著小的只能一台車輾轉而上的產業道路而上
來到這傳說中的美...
忘憂
眼前先看一處"草?茶園咖啡館"
崁在山邊上
旁邊有種植茶園
這也是這間咖啡館自己的茶區
點杯咖啡在山嵐的襯托下猶如進入仙境
大中午的濛濛的避暑地點...有點冷..
草?(ㄉㄧˋ)茶園
進入咖啡館的鑲崁鐵步道
濛濛的山嵐飄逝隱約而過....寒意....卻不孤獨
遮陽傘與霧樹木相對比
咖啡館旁就有一處進入忘憂森林的步道
來到這921後的淹塞湖..
造成一遍枯樹林立般的憂淒感
不過我來時淹塞湖已經沒什麼水
所以也沒有水與枯木的相呼應倒影!不過還是再山嵐的呈現別有一番味道
腳底踩下的應該是一塊大神木
但已經面目全非
若它能屹立到現在更顯的這邊的可貴無奈感覺上這棵老樹木被分解了好幾次的無奈
忘憂森林也讓我忘記一些憂愁
當雨季的時候我會再來一趟因為那時候因該是最美的

 

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???? 08 明明有很多機會篇
第一張純粹是我私心想放田中獨照啦....
松方與田中兩人是前、後輩的關係,在辦公室裡比鄰而坐,
編輯還把帶新人田中這差事交給松方,這倆人明明就很有機會發展辦公室戀情的......
田中斜眼看松方的鏡頭,一集總會來個幾次。
場景1.
話說某天松方經好友提示,可在辦公室裡尋找新戀情.....
就在松方認真思考著這句話時,田中正好迎面走來~~~
田中叫了松方......松方此時內心的OS大概是~~不會吧!難道他要向我表白.....田中依然保有平日毒舌風格~~~
這句話讓松方氣死了~~~立刻打消好友說的念頭....
場景2.
失戀的松方和同事到KTV唱歌~~ 欲罷不能的連唱7首....
瞧田中的表情多無奈~~
田中滿腦子大概只想著~~我到底何時才能走人阿?
場景3.
喝醉酒的松方~~~由田中負責送她回家~~~
田中依然是很無奈的口氣.....
松方拿出鎖匙要田中開門~~~田中:饒了我吧!
(田中阿~~你就這麼不想送這男人婆進房?)
看到鎖匙上的鬍蘆~~田中想起松方前男友也有一個~~~
松方叫了前男友的名字~
田中這笑容是....覺得松方怎麼還念念不忘前男友?
要松方把外套脫掉~~~打從田中一進門,我就一直以為倆人會發生什麼.....
幫松方把衣服掛好....
田中幫松方蓋被子~~~(看不出田中還蠻細心的嘛)
看著睡著的松方.....(我一直覺得田中這眼神分明就有憐惜的成份在)
然後說了句晚安~~就關燈離開了....
田中很君子嘛~~~可什麼都沒發生....我竟覺得有點失落
以下兩張....純粹是看MOCO的手指啦~~很修長好看耶

 

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鋼琴譜出的人生
當我走入?琴演奏這個行業後,所要面對的瑣事更多了,或者要旅行,或者是人事,這對我來說,當然都是一種專注上的阻礙。但從這些雜務中,我也經歷到一些以前學生時代所接觸不到的經驗,這些雜務在不知不覺中,帶著我隨著別人一起成長,讓我所彈出來的東西,逐漸產生改變。
我覺得各行各業都一樣,沒有這樣的經驗,就不會知道這個世界是什麼模樣,而音樂也屬於世界的一部分,要是沒辦法去體認,彈起音樂就會碰到瓶頸。
瓶頸是什麼?古典音樂的樂章都是幾百年前的作品,不同的樂曲有不同的背景,如何以自己的想法詮釋,這對演奏家是一個很大的挑戰。因為每個人都有自己的想法和個性,怎麼去跳脫別人的意念,創造屬於自己的靈魂,這才是藝術真正所在。
有幾次,我對音樂在感受與理解上有所困惑,卻始終不得其解。後來可能是發生一件我從未遇過的問題,一件讓我措手不及的打擊,結果沒想到,當我回過頭來彈鋼琴的時候,以前的瓶頸,卻都能夠一一克服了。
其實,打擊和壓力並不是什麼壞事,當超越它、解決它以後,心靈的境界又更進一步了,因為我知道了我的感受、我的想法是什麼,這種體會在演奏的時候會投射出來。
這種成長的改變很難具體說明,而是表現在演奏時的速度、幅度、感受、意境、氣氛——這些並非具體能看得見的東西上,但這之中的差異卻正是演奏與背譜的差別。因為技術是人人都可以練的,假如是背譜彈鋼琴,那每個人彈出來就都是一樣的,沒有自己的個性、沒有自己的想法。但實際上,真正的藝術,絕對不只是單純彈奏出音符,要不然就沒意思了。
我彈琴彈的是我的想法,把我對那首樂曲的感覺傳達出來。那種感覺就像一幅又一幅畫從我心中流過,我並不是在背譜,對我而言,音樂走到這邊時是晴天的風景,走到那邊又變成了陰天,有時是天氣、有時是顏色,那是一種不斷流轉的氣氛,我所彈奏的不是音符,而是我心裡的風景。
這種不同就是一種創作,相同的音符,不同的藝術。就像同一個主題、同一樣素材給不同人雕刻,刻出來的成品不可能完全一樣,而我只是把我的作品,用聲音彈出來而已。



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